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故宫五色,属于中国的绝色

发布日期:2022-03-13 11:44    点击次数:116


物道君语:

故宫五色,中国绝色。

什么是中国色?

早在春秋时,便定下“青、赤、黄、白、黑为五方正色。”

而这些中国最美的基本色,都可以在故宫里找到影子。

故宫可不止是红墙黄瓦,它的颜色是鲜活有生命力的。

春天的杏花白里透着红,一枝枝想要跑出红墙来;御花园的老树,每到夏天,就苍绿一如六百年前。

宫中古老的银杏,落下一片黄叶,秋便来了。等到它叶落枝枯时,大雪就悄然而至,一片雪白覆黄瓦,白色如初,素净如初,故宫美成六百年前的紫禁城。

中国五色,是中国人来自自然的领悟。

故宫五色,也早已从宫廷中走出,幻化成各种诗意的颜色,天青、青绿、月白、秋香黄、明黄、朱砂.........

如果没有一一所见,那些诗意的颜色可能就只是字眼。

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赤,是故宫的底色。

故宫建于明朝,明朝属火德,尚赤,赤是吉祥尊贵,所以用了赤做宫墙。

在战国之后,人们常常把赤与红当成同一种颜色。

当我们在朱门红墙里走马观花,还能感受百年前的尊贵。

这尊贵,来自朱红。

早在《礼记》里,就提到“楹,天子丹”。帝王之居是朱红。

朱红色,就像天上太阳,至高无上,吉祥尊贵。

太阳每升起一次,故宫就被祝福一次。

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大到宫墙,小到瓷器,都有红色。

许之衡谈瓷色时说:“青为过去之色,红为极盛之色。”

红釉里以鲜红为盛,鲜红又以永乐鲜红为贵。

明亡后便失传,康熙曾仿制,但却再也烧不出永乐鲜红釉。

故宫中的明代鲜红釉不多,件件皆珍品,那是一个时代的辉煌。

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古语说:“君子黄中通理,正位居体,美之至也。”

所以,这样的尊贵,就只有帝王宫阙才配用黄色。

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明黄,是帝王之色,中和之色,是最美的颜色。

溥仪曾说:“每当我回想起自己的童年,我脑子里便浮起一层黄色,琉璃瓦顶是黄的,轿子是黄的,椅垫子是黄的,衣服帽子、腰上带子、瓷制碗碟……无一不是黄的。”

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在大红大黄的故宫里,娇黄的俏皮难得一见。

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不似黄袍的浮夸,也不像黄瓦的古老,轻俏而安静。

故宫所藏的娇黄瓷器,像在阳光下的宝石,透着让人又惊又喜的光。

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故宫黑色并不多见,最明显的是文渊阁。

北玄武,玄武为黑,在五行中黑是水的颜色。

所以为了防火,故宫给藏书阁屋顶覆以黑色琉璃瓦。

文渊阁是皇家藏书阁,用以储藏近万卷的《四库全书》。

民间传说故宫殿宇九千九百九十九间半,那半间就在文渊阁。

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在中国古代,黑是五彩斑斓的。

古称墨生五色,遇水则化焦、浓、重、淡、清。

故宫中有诸多水墨画,但人们已经不满足于在纸绢上绘制水墨,还将其搬到陶瓷上。

于是有了墨彩瓷,不同于其他釉。

墨彩具有独特的浓淡,以及留白之韵。

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古代的白,象征着起点,一切都从空白中孕育。

在佛教里常说:万物皆空,起点是空白,终点也是空白。

所以有人说:故宫是红墙黄瓦白做底。

而汉白玉的白色,是故宫的基座和栏杆。

加上清代属水德,尚黑,这一黑一白,就如太极一般。

阳极是白,阴极是黑,万古循环,世界便动了起来。

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故宫里最珍贵的一抹白,是跟青比肩的白釉瓷器。

“月色和雪色之间,你是第三种绝色”

这样的绝色,是故宫的德化白瓷。

德化白瓷白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐。

那样的白是无色,是浓缩了世间华丽,静却不凡。

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《说文》里记:“青,东方色也”,青,也是象物生时之色。

寓意着草木初生,万物成长。

故宫的青绿,都在屋檐彩画,顶上藻井中。

林徽因说:“中国彩画,主要彩色为如青蓝碧绿,与檐下赤红正成反照。”

虽是装饰,但也有象征意义。

在青绿叠翠间,故宫就可以万古长青。

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“霁”,字面是说雨过天晴,水洗天青。

但霁蓝不同天青,宋徽宗能天真地说:

雨过天青云破处,这般颜色做将来。

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但明代的霁蓝,却多了份久经世事的深沉,深蓝如海,不流不裂,

倒是这霁蓝,更能配上六百年风雨沧桑的故宫。

中国人从自然万物,天地四时中寻觅颜色,

把看到的花鸟草木,风雨日月都命之以诗。

把雨后初晴,命之青,把月光如水,命之白。

我们看到“竹青”,就如走入夏日竹篁,绿竹青幽,

见到“月白”,便宛若夏夜闲庭漫步,月下清辉悠悠。

当我们看到这些颜色,感到舒服和欣喜时,便有了中国色。

那是中国人感到最舒服的颜色和最高级的颜色。

诗意之色千千万,紫禁城中占一半,

这些我们寻觅的颜色,都能在故宫中找到。

在这六百年的风起云涌里,

它留下了中国最美的颜色,

一座紫禁城,半部色彩史。

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